En público o privado, la Adoración de Imágenes es la adoración de representaciones pintadas o esculpidas de personas o cosas sagradas. No se encuentra ninguna evidencia, ni en el Nuevo Testamento, ni en los primeros escritos de los cristianos, de ningún culto de estatuas o pinturas. Una de las primeras alusiones a esta práctica fue hecha por Tertuliano, quien apeló a la imagen del Buen Pastor grabada en los cálices. En las catacumbas romanas, las tumbas de los cristianos están frecuentemente adornadas con imágenes talladas de la Paloma, la Cruz, el pez simbólico, la Barca, Adán y Eva, Moisés golpeando la Roca, Jonás, Daniel en la guarida de los leones, los Apóstoles y el Buen Pastor. Los compartimentos que se utilizaban como capillas estaban profusamente decorados con representaciones sagradas. Por miedo a perpetuar la idolatría, el uso de imágenes durante los tres primeros siglos de la era cristiana fue excepcional y raro. Después del establecimiento del cristianismo por Constantino, sin embargo, las imágenes del Salvador, de la Virgen María, de los Apóstoles, etc., fueron introducidas en Italia y en el Este. Durante los siglos V, VI y VII se introdujeron prácticas como la quema de velas ante las imágenes sagradas, y el arrodillarse y orar ante ellas. Algunos adoradores llegaron a hacer padrinos de estas imágenes. En el segundo Concilio de Niza, las distinciones en cuanto al culto de las imágenes se hicieron cuidadosamente, por ejemplo, entre el culto supremo de adoración y el culto inferior de honor o reverencia. Ha habido mucha controversia sobre el tema.
.
